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日語(yǔ)景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解范文
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的日語(yǔ)景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考。
日語(yǔ)景點(diǎn)導(dǎo)游詞【篇一】：樂(lè)山大佛
楽山大仏
皆さんこんにちは。今日、楽山大仏をご案內(nèi)したいですが。(今、始めてもよろしいでしょうか。)
楽山大仏は楽山市の凌雲(yún)山(りょううんざん)の岷(みん)江、青衣江、大渡河という三つの川の合流點(diǎn)にあります。
見(jiàn)學(xué)する前に、注意事項(xiàng)についてちょっとお話(huà)ししたいと思いますが。今日は午前の12時(shí)に駐車(chē)場(chǎng)でご集合お願(yuàn)います。観光中、貴重品や安全などを十分にお?dú)荬颏膜堡啤⒈丐簢怏w行動(dòng)をお願(yuàn)いいたします。観光バスとわたしの攜帯の番號(hào)をちゃんと覚えて、迷子ならないようにお願(yuàn)いします。
今日は、まず山門(mén)、それから楽山大仏―凌雲(yún)寺(りょううんじ)―本堂(ほんどう)最後麻浩崖墓(まこうがぼう)ですが、午前の12時(shí)までに駐車(chē)場(chǎng)で集合してください。(ガイドは右手を上げて、手振りください)
楽山大仏は、唐の時(shí)代、紀(jì)元713年から紀(jì)元803年まで約90年の歳月(さいげつ)を経て、ようやく完成したと伝えられています。つまり、凌雲(yún)山に住んでいる貴州省の海通というお坊さんが、たび重ねる水難事故に心痛めた治水(ちすい)と航行のために、川の流れを見(jiàn)守る崖(がけ)に彫(ほ)ることを発願(yuàn)(はつげん)したということです。その時(shí)、それを保護(hù)するために13階の木造の60メートルの樓閣(のうかく)を建てられ他のですが、、明の時(shí)代の末期に焼失(しょうしつ)されてしまって、今見(jiàn)える楽山大仏は何回にも修復(fù)されたものですよ。
楽山大仏は、驚くほど精密に設(shè)計(jì)されているだけでなく、仏像を彫る時(shí)、獨(dú)特の優(yōu)れた技巧が凝らされていることが分かりました。1996年、峨眉山とユネスコから世界複合遺産に登録されました。
楽山大仏は三方が水に囲まれています。人々から「山が一つの仏で、仏が一つの山」だと言われてきました。
みなさんはみな海通というお坊さんがその大仏の修繕(しゅうぜん)のお金を守るために自分の目玉を取り出された物語(yǔ)がよくご存知ですから、ここで省略いたします。
今日私楽山大仏をご紹介します。今、みなさんがお見(jiàn)えになるのは楽山の大仏の石彫りの座像ですね。それは彌勒菩薩の顔立ちで、その當(dāng)時(shí)の社會(huì)の政治、経済、文化と建築蕓術(shù)を研究する上でも貴重な資料となっています。楽山大仏は、河岸に切り立った凌雲(yún)山の巖壁(がんべき)に彫られておりますね。この像の高さは71メートル、肩の幅は約24メートルです。頭の直徑は10メートル、耳の長(zhǎng)さは7メートルです。口と目の長(zhǎng)さはおよそ3.3メートル、眉と鼻の長(zhǎng)さは5.6メートルです。首の長(zhǎng)さは3メートル、指は8.3メートルです。膝から足元まで約28メートルです。特に、頭に1021個(gè)の螺髻(もとどおり)があります。足の甲の幅が8。5メートルで、その上だけでも100人を収容することができるので、世界一の石刻の座像と言えるでしょうね。
楽山大仏は千年以上を経ても、なぜよく保存されたのでしょうか。実は、海通というお坊さんが科學(xué)的な方法を考えて、大仏の後ろの岸壁()に左右通じる排水路があって、山の泉の水が大仏を浸食を防ぎます。また大仏の頭から第4層、9層、18層にそれぞれ排水路があり、衣のひれを合わせて、巧みに排水道になっていました。それらの排水道は頭から流れてきた水を自然に川に流れていきます。楽山大仏は何回にも修繕したことがあるので、いま大変完璧で、その巖と巖との間に鎮(zhèn)座(ちんざん)して、あたかも三方から集まってくる川を見(jiàn)下ろしているかのようなその姿は、まことに壯観ですよね。
みなさん、楽山大仏のご案內(nèi)が以上でございます。
次に麻浩崖墓へご案內(nèi)いたしましょう。これから左側(cè)の絶壁に沿って細(xì)道の階段から臺(tái)座(たいざ)の下まで降りますから、どうぞご安全にお?dú)荬颏膜堡皮坤丹ぁ?/p>
以上でした。どうもありがとうございました。
日語(yǔ)景點(diǎn)導(dǎo)游詞【篇二】：甘肅
甘粛 の 概 況
地理の概況
[位置]
甘粛は中國(guó)の西北部に位置し，黃河の上流で，土地が広々とし，地形は細(xì)長(zhǎng)く，まるで柄のようである。東西の長(zhǎng)さは1,655km，幅は最も広いところは530kmに達(dá)し，最も狹いところはわずか25kmしかない。甘粛は，東は陜西，東北は寧夏と連なり，南は四川，西は青海、新強(qiáng)と隣り合い，北は內(nèi)モンゴル并びにモンゴル人民共和國(guó)と接し，省の総面積は45.4萬(wàn)k㎡である。
[河川]
甘粛は二つの流區(qū)と，三つの流域に分けられる。外流區(qū)と內(nèi)流區(qū)があり，長(zhǎng)江流域、黃河流域、內(nèi)陸流域である。長(zhǎng)江流域は主に甘南高原東部と隴南地區(qū)で，主な河川は白龍江で，水量が多く，水流が急で落差がきく，季節(jié)の変化はあまりなく，秦嶺、淮河と同様，中國(guó)地理を南北に分ける分水嶺となっている。隴東黃土高原は黃河流域に屬し，主な河川は黃河、淮河、涇河などの支流で，水量は季節(jié)により変化が著しく，砂の含有量が多く，凍結(jié)による災(zāi)害も多く，流域內(nèi)の土砂流出が深刻である。內(nèi)陸河川の源は祁連山脈で，河西回廊を流れる主な河川には，石羊河、黒河、疏勒河、黨河などがある。これらの河川には主に祁連山脈の雪融け水が注ぎ込み，季節(jié)性が強(qiáng)く，最終的には砂漠の中に消えてしまう。
[地形]
甘粛の地形は，復(fù)雑多様で，山地、高原、平野、河谷、砂漠、ゴビなどが互いに交差しながら分布している。地勢(shì)は西南から東北に傾斜し，最高海抜は5800m，最低海抜は550mである。基本的には各自特色のある六地形區(qū)域に分けることができる。隴南山地は山が多く峰が重なり，山が高く谷が深く，生い茂った植物に覆われ，清流山渓が密集している。この一帯は渭水以南、臨潭、迭部以東の山地を含む秦嶺の西の部分で，面積は4.8萬(wàn)k㎡，山地と丘陵が顕著なことが特徴である。地勢(shì)は西高東低で，水は清く，渓流が急で銳い峰や急な坂が多い。気候は溫和で，江南の風(fēng)景を成し，南方の“繊細(xì)さ”と北方の“豪快さ”を兼ね備え，甘粛の薬剤の集積地として，また珍しいパンダの棲む所でもある。
隴中黃土高原は甘粛の東部にあり，東の甘粛省境界から西の烏鞘嶺に到り，面積は11.3萬(wàn)k㎡に達(dá)し，耕地は全省の70%を占める。黃河は青く茂る森林や名山や平原を流れ，石油、石炭が豊富に埋蔵されている。水資源も豊富で，劉家峽、塩鍋峽、八盤(pán)峽などの型水力発電所がある。
甘南高原地帯は“世界の屋根”とも言われるチベット高原の東部の端にあり，地勢(shì)は高く，平均海抜は3000mを超え，典型的な高原區(qū)で，草原が広々とし，水草が豊かで，牛馬はよく肥え，有名な黃河第一の灣曲部があり，甘粛の主要な牧畜基地である。
河西回廊は祁連山脈の北面にあり，北山以南で，東は烏鞘嶺から西の甘粛と新強(qiáng)の境界までで，東から西へ，南から北へと傾斜する細(xì)長(zhǎng)い地帯である。海抜は1000～1500mで，長(zhǎng)さは1000km余り，幅は數(shù)km～100kmと言う，不均等であり，面積は11.1k㎡である。地勢(shì)は平坦で，オアシス農(nóng)業(yè)に適し，日照も十分で，水資源も豊富と言う，典型的なゴビオアシス地區(qū)で，農(nóng)業(yè)発展の將來(lái)性もあり，甘粛の主要な商品食糧基地である。
祁連山地は，河西回廊の南側(cè)にあり，長(zhǎng)さ1000kmあまりで，面積は7萬(wàn)㎡ほど，部分が海抜3,500m以上である。萬(wàn)年雪と氷河は，河西回廊の天然の固體貯水池で，植物は垂直にはっきりと分布している。荒漠の草原があり，森林があり，氷雪があり，さまざまな景観がある。有名な七一氷河は祁連山中にある。
河西回廊以北の地帯は，東西1000m，海抜1000～3600mで，北山山地或いは北山回廊とも呼ばれ，龍首山、合黎山、馬◆山から成っている。ここはタングリ砂漠、巴丹吉林砂漠に近く，風(fēng)砂が強(qiáng)く，巖がむき出しで荒漠とし，耕作のできる所は全くない。
[気候]
甘粛は內(nèi)陸の西北部で，海洋性濕潤(rùn)気流はここまで屆かず，部分は降水量が少ない乾燥気候で，溫帯陸性季節(jié)風(fēng)気候に屬し，冬の寒く，春夏の境がはっきりせず，夏は気溫が高くて短く，秋は急速に気溫が下がる。年平均気溫は，4～14℃，各地の海抜は異なり，気溫の差がかなりあるが，日照時(shí)間は十分である。
全省各地の年平均降雨量は300～860㎜で，東南から西北に向かってだんだん少なくなり，烏鞘嶺から西は降雨量が明らかに減少し，隴南山區(qū)と祁連山脈の東の部分の降雨量は多くなる。季節(jié)風(fēng)の影響で，雨が集中するのは6～7月で，この時(shí)期に年間降水量の60～70%が降り，霜のない日は地域によってその差が著しい。隴南河谷地帯は一般に280日余りで，甘南高原が最も短く，140日しかない。
[行政區(qū)畫(huà)]
甘粛には，蘭州、白銀、天水、金昌、嘉峪関、武威の6市と，定西、平?jīng)觥c陽(yáng)、張掖、酒泉の6地區(qū)，臨夏回族自治州、甘南チベット族自治州、の計(jì)14地區(qū)がある。また，87の市、県、自治県、市轄區(qū)があり，2000年末現(xiàn)在，全省の人口は2561.5萬(wàn)人である。
少數(shù)民族
甘粛は昔から多民族が居住する省だが，漢族が88%と最も多く，少數(shù)民族は12%である。44の少數(shù)民族があり，そのうち1000人以上の民族は，回族、チベット族、東郷族、裕固族、保安族、モンゴル族、サラ族，ハザク族、土族など10の民族で，そのうち東郷族、裕固族、保安族は甘粛特有の少數(shù)民族である。
少數(shù)民族のうち，回族は主に臨夏回族自治州と張家川回族自治県に集中して住み，そのほか蘭州、平?jīng)觥⒍ㄎ鳏胜嗓摔馍⒃冥筏皮い搿％隶佶氓茸澶现鳏烁誓膝隶佶氓茸遄灾沃荬群游骰乩趣纹钸B山脈の東の部分と中ほどに集中し，東郷族、保安族、サラ族は主に臨夏回族自治區(qū)に居住し，裕固族、モンゴル族、ハザク族は主に河西回廊の祁連山脈山中や西の部分に分布している。長(zhǎng)期にわたる歴史，社會(huì)の発展において，各民族はそれぞれの民族風(fēng)情や習(xí)俗を形成した。特に婚姻、葬儀、祭り、飲食、住居、服裝、禮儀，及び文化活動(dòng)などの面では，特色ある風(fēng)格を形成している。祭りとしては，チベット族の競(jìng)馬會(huì)や香浪祭り，ハザク族の◆羊，モンゴル族のナダム祭り，回族の爾徳祭り、クルバン祭り、そして花兒會(huì)などがある。
回族の出現(xiàn)は唐?宋代に溯ることができる。“シルクロード”の開(kāi)通后，イスラム教徒のアラビア人やイラン人が，シルクロードに沿って西北各地に移動(dòng)して住みついたが，彼らは“蕃客”と呼ばれた。元代になり,モンゴル人が西征した時(shí)，多くのイスラム教徒のうち，アジアの各民族及びイラン人はモンゴル人に降伏した。彼らはモンゴル軍について中國(guó)に移り，各地に住んだ。その后，彼ら自身が“回回”と自稱(chēng)し，漢族、モンゴル族、ウイグル族、及びその他の民族と長(zhǎng)期にわたって婚姻関系を結(jié)び，次第に新民族共同體の回族を形成した。
チベット族は，唐代に形成された。西暦633年，第32代チベット王ソンツェンガンポが，邏些(現(xiàn)ラサ)に吐蕃王朝を建て，次第に勢(shì)力を伸ばし，甘粛にいた羌族各部、◆族各部は相次いで征服し，彼らの一部となった。吐蕃は政治、経済、軍事、法律制度を整備し，言語(yǔ)、文字、宗教を統(tǒng)一し，牧畜を主とする風(fēng)俗習(xí)慣に改め，周辺の密接に関系した民族と長(zhǎng)い歴史の中で融合されて誕生したのが現(xiàn)在のチベット族である。
東郷族は，甘粛特有の少數(shù)民族で，臨夏の東郷に住むので東郷族と言う。臨夏內(nèi)の◆河の西，夏河の東，黃河以南，広通河以北の地域に集中している。東郷族の起源については，歴史文獻(xiàn)にはない。目下，彼らの祖先は，ジンギスカンが西征した時(shí)，河州一帯にに留まったモンゴル軍の末裔ではないか，と考えられている。別の說(shuō)では，回族が主體となり，漢族、モンゴル族が融合して生まれた民族とも言われる。
裕固族は，甘粛特有の少數(shù)民族の一つで，唐代の鄂爾渾河流域にいた回鶻である。9世紀(jì)中葉，自然災(zāi)害と戦爭(zhēng)のため，その一部が甘粛沙州(敦煌)、甘州(張掖)、涼州(武威)一帯に移動(dòng)したが，甘州に移動(dòng)した部族が最も強(qiáng)く，10世紀(jì)初め，政権を打ち建て，河西の回鶻部族を統(tǒng)一した。11世紀(jì)半ばから16世紀(jì)までが裕固族形成の重要な時(shí)期で，歴代の中央王朝や周?chē)欷涡值苊褡澶葞诜秶欷私佑|し，モンゴル部族、チベット族、そして漢族などと融合して安定した民族共同體を形成し，裕固族となった。
保安族も甘粛特有の少數(shù)民族のひとつで，源は青海省同仁県內(nèi)，隆務(wù)河両岸の保安三莊に居住していた。清朝同治初年，當(dāng)?shù)丐违楗藿踏温?wù)の農(nóng)奴主の圧迫を受けたため，甘粛に移動(dòng)し，今の積石山に居住した。現(xiàn)在は◆、甘河灘、梅坡に住んでいるが，習(xí)慣上やはり保安三莊，保安人と呼ばれている。1952年3月25日，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院は正式に“保安族”と命名した。
歴史文化
甘粛と言う名は，かつての甘州(今の張掖)，粛州(今の酒泉)の頭文字を取って名づけられた。秦朝の時(shí)，隴西に郡が設(shè)けられ，唐代には隴右道が置かれたが，省の部分が隴山の西にあるので，隴西とか隴右とがで呼ばれ，略して甘或いは隴とも呼ばれる。甘粛省が設(shè)立されてからは700余年の歴史がある。北宋初期，西夏が河西を統(tǒng)治した時(shí)，甘粛軍司(甘州，今の張掖に駐留)を設(shè)けたが，これが最http://www.100ksw.com/初に現(xiàn)れた甘粛の名前である。行政區(qū)畫(huà)の名稱(chēng)としては，元代に初めて正式に甘粛省が設(shè)置された。
甘粛は黃河中?上流域に位置する。古代は気候が溫暖?濕潤(rùn)だったため，農(nóng)耕が比較的早く行われ，古代文化が発展し，中華民族の輝かしい文化発祥地の一つであった。遠(yuǎn)く20萬(wàn)年前の舊石器時(shí)代に，中華民族の祖先はここで生き，繁栄していた。地灣遺跡の発見(jiàn)は前史における，古代建筑、文字の起源と人類(lèi)の生活の研究に重要な資料を提供している。華夏民族が青銅器時(shí)代に入ると，隴東の周氏族は次第に力をつけ，関隴を支配し，精美な青銅器を作り出したことで世に知られている。武王が周王朝を建てた。諸侯に封じた時(shí)，周の孝王は秦の祖先を“屬?lài)?guó)”、“邑の秦”として，秦亭(今の張家川回族自治県南)に城を筑き町を作った。その后，秦が封じられたのは九州の一つ擁州(天水一帯)である。秦?漢時(shí)代，関隴地區(qū)は，國(guó)家の政治、経済、軍事、文化の中心で，漢の武帝は強(qiáng)な経済、軍事の実力をもって匈奴を破り，河西に四郡を置き，漢の領(lǐng)土とした。西漢王朝初期から，河西地區(qū)に対して規(guī)模な経済開(kāi)発を行い，移民政策を行い，長(zhǎng)城を筑き，辺境の防衛(wèi)を強(qiáng)化した。量の軍隊(duì)を駐屯させ，西域への道路を開(kāi)いた。數(shù)十年の開(kāi)発の后，経済と文化の促進(jìn)を促し，辺境の地に豊富な食糧と豊かな放牧地を出現(xiàn)させた。漢代の辺境政策の成功と，張騫の西域行によって，シルクロードが開(kāi)通し，これによって各國(guó)との通商が始まり，悠々としたラクダの鈴の音と共に，シルクが西へ運(yùn)ばれ，天馬が東へ來(lái)，中國(guó)と外國(guó)の政治、経済、文化、商業(yè)交流が華やかに展開(kāi)した。シルクロードの開(kāi)通により，內(nèi)外の商人の往來(lái)が激しくなると，河西四郡は交易の中心地となり，商品の集積地となった。漢末から隋の初めにかけて，中原は戦亂に明け暮れたが，河西地區(qū)は相次いで地方政権が建設(shè)されたとは言うものの，社會(huì)は総體的に安定し，経済や文化は依然として発展していた。隋の煬帝が西へ巡行して張掖に到り，西域各國(guó)の使節(jié)に謁見(jiàn)し，隋王朝の威厳を示した。唐帝國(guó)の最盛期には，河西の武威、敦煌は経済?文化の非常に発展した國(guó)際貿(mào)易都市となり，特に敦煌は異民族の集まる都市となり，楊州と同じように繁栄した。河隴地區(qū)も同様に上下の別なく繁栄し，史書(shū)にも“天下の富豪と言えども隴右には及ばない”と記されている。唐末，國(guó)政が衰えると吐蕃が侵入し，陸上のシルクロードは日増しに衰弱した。特に，明、清朝には海上の交通が次第に発達(dá)し,國(guó)の政治、経済の中心が東に移り，河西、隴地區(qū)は都から離れていたため，立ち遅れてしまった。
新中國(guó)が成立すると，甘粛は國(guó)家の重點(diǎn)建設(shè)地區(qū)となり，50余年が経過(guò)した今日，石油化學(xué)工業(yè)、非鉄金屬、電力、機(jī)械、冶金、建筑材料、石炭、軽紡績(jī)、醫(yī)薬、食品、電子工業(yè)などを主とした比較的完備された工業(yè)體系が形成されている。鉄道、航空、國(guó)道を主とした交通網(wǎng)も四方八方に延びている。農(nóng)業(yè)條件の改善，特に河西が食糧生產(chǎn)基地となったため，全省の食料を自給自足できるようになった。
観光交通
全省の交通は，鉄道、國(guó)道、民航を主とし,交通網(wǎng)は四方八方へ延びている。蘭州鉄道局は西北地區(qū)最の交通運(yùn)輸企業(yè)で， 國(guó)営企業(yè)500余社のうちの第22位，運(yùn)営距離は4000km，甘粛、青海、寧夏の三省に跨り，國(guó)家の経済収入の一部分を賄っている。國(guó)家の定めた西部経済の発展、東西交流の強(qiáng)化，対外開(kāi)放促進(jìn)と言う各種戦略において，蘭新鉄道の復(fù)線化、寶中線の建設(shè)、干武の電力化と言う重點(diǎn)項(xiàng)目を相次いで完成させた。中國(guó)陸を橫斷し，アジアとヨーロッパ陸をつなぐ新ユーラシア陸橋もすでに完成し，西北道路網(wǎng)も日増しに改善され，蘭州とを結(jié)ぶ天蘭、新蘭、包蘭、蘭青、干武、寶中、青藏などの七干線の西北現(xiàn)代鉄道交通網(wǎng)が整備された。省內(nèi)には，現(xiàn)在，蘭州中川、嘉峪関、敦煌、慶陽(yáng)の4つの民間飛行場(chǎng)がある。
甘粛は西北內(nèi)陸にあるため，道路輸送は総合運(yùn)輸體系において非常に重要な位置を占めている。全省の全道路距離數(shù)は3.5萬(wàn)kmに達(dá)し，そのうち2級(jí)以上の公道は2,670kmある。蘭州を中心とする道路網(wǎng)の主な公道は，西蘭公路、甘新公路、蘭定公路、蘭郎公路などで，各方面に延びている。蘭州道路の主要なターミナルは，全國(guó)の45主要ターミナルに數(shù)えられ，更に建設(shè)が急ピッチで進(jìn)められている。全省の99%の市町村にまで道路が開(kāi)通し，83.4%の行政村にはバスが通っている。
甘粛省內(nèi)には，黃河、長(zhǎng)江、內(nèi)陸河の三河川の流域，9つの水利體系があり，河川の総長(zhǎng)距離は4000km余り，等級(jí)航道は1,305km，流れるのは黃河、◆河、白龍江などで，蘭州航運(yùn)駅、劉家峽旅游會(huì)社など9つの水上運(yùn)輸企業(yè)があり，各種船舶は1,340只，11,463席がある。1999年から蘭州付近の黃河の38.4kmの航路を整備し，平?jīng)觥簟羯娇凇㈦]南碧口、劉家峽炳霊寺、甘南阿萬(wàn)倉(cāng)など11の波止場(chǎng)を筑いた。水上交通の発展は，甘粛観光事業(yè)の発展にきく貢獻(xiàn)し,観光をより便利にする交通手段である。
観光事業(yè)
甘粛は，獨(dú)特の地區(qū)で，多くの観光資源に恵まれた省である。古代シルクロード全盛期の文物古跡が甚だ多く，人文の景観も豊富多彩で，それぞれ特色がある。省內(nèi)には國(guó)家級(jí)風(fēng)景や名所舊跡が4ヵ所，10,000點(diǎn)以上の文化財(cái)がある。そのうち，全國(guó)重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)単位は43ヵ所，省級(jí)文化財(cái)保護(hù)単位は425ヵ所である。館蔵文化財(cái)は40萬(wàn)點(diǎn)，國(guó)家一級(jí)文化財(cái)は1700點(diǎn)，國(guó)寶は3點(diǎn)ある。國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)は4ヵ所，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)は28ヵ所，省級(jí)以上の森林公園は46ヵ所，うち，國(guó)家級(jí)は9ヵ所もある。內(nèi)外にその名を馳せている敦煌莫高窟は，今まで1600年の歴史があり，彩色塑像が生き生きとし，壁畫(huà)の絢爛多彩さは世界の“蕓術(shù)の寶庫(kù)”と稱(chēng)され，天水麥積山は優(yōu)れた泥塑像のある仏教蕓術(shù)の景勝地である。嘉峪関城樓の構(gòu)造は，精巧で壯観で，“天下の雄関”と稱(chēng)されており,東晉壁畫(huà)墓、魏晉墓畫(huà)像磚は地下の畫(huà)廊であり,武威雷臺(tái)漢墓から出土した銅奔馬は，東漢時(shí)代の世界的に珍しいもので，中國(guó)旅行のシンボルマークとなっている。西夏碑は國(guó)家の文化財(cái)として，西夏王朝絕滅史の研究には欠かせない。夏河のラブリン寺は，全國(guó)チベット仏教グル派の六寺院で，建筑が雄壯麗で光り輝き,張掖の仏寺の涅盤(pán)仏は，世界で最もきい涅盤(pán)仏とされている。甘粛にはオアシスがあるばかりでなく，雪山や氷河があり，黃土高原があり，草原もある。砂漠の奇観鳴砂山や月牙泉は，自然の神秘な杰作で，祁連山脈の“七一氷河”は，アジアでは町から一番近い氷河でもある。平?jīng)訾巍簟羯饯?ldquo;天下の道教の第一の名山”であり，武都の萬(wàn)象洞は美しく，永登の吐魯溝は國(guó)家級(jí)森林公園で，理想的'な避暑地である。武威地區(qū)の砂生植物園と砂漠公園は巴丹吉林砂漠の東南の縁，タングリ砂漠の端に位置する砂漠防止化を研究する代表的なところである。天水の観光景観國(guó)は溫泉が多く，溫泉に浸かってゆっくり休むこともでき，ますます観光客を引き付けている。
甘粛省の観光事業(yè)は省都蘭州が中心で，すでに3本の観光コースがある。
西コース：蘭州から西へ行き，武威、張掖、酒泉、嘉峪関、敦煌を結(jié)ぶ全長(zhǎng)1148kmの行程で，沿線には，中國(guó)観光のシンボルである銅奔馬が出土した雷臺(tái)漢墓，漢語(yǔ)と西夏語(yǔ)が対照して記されている珍本“辭典”の西夏碑，世界最の張掖仏と，室內(nèi)最の涅盤(pán)仏である山丹仏寺、裕固族の風(fēng)情と山丹軍馬牧場(chǎng)、馬蹄寺石窟群の観光區(qū)、酒泉の西漢勝利跡地酒泉公園、天下の雄関嘉峪関及び懸壁長(zhǎng)城、世界の蕓術(shù)の寶庫(kù)莫高窟、砂漠の奇観鳴砂山と月牙泉、楡林窟などのシルクロードの遺跡，そしてオアシスと氷河の雪峰。更に西へ進(jìn)めば，トルファン、ウルムチなどへと通じている。
東のコース：蘭州から東へは，天水、平?jīng)訾蚪Uて慶陽(yáng)へ到る，祖先を?qū)い停扭幕涔袍Eを見(jiàn)學(xué)し，黃土風(fēng)情を楽しむと言う旅行コースである。“東方の雕塑蕓術(shù)陳列館”天水麥積山石窟、伏羲廟、秦安地灣遺跡、“天下の道教の第一の名山”平?jīng)觥簟羯健⑽魍跄袱蹬Rした地王母宮、南石窟寺、慶陽(yáng)の北石窟寺、窰洞民居と民間工蕓美術(shù)，及び農(nóng)耕文化などが見(jiàn)られる。
南のコース：南のコースは，蘭州から臨夏へ，そこから夏河、合作ヘ行き，チベット族、回族の民族風(fēng)情と宗教、蕓術(shù)、草原を観光するものである。“小メッカ”と稱(chēng)される臨夏のイスラム風(fēng)情やイスラム教寺院である南関清真寺、紅園磚雕蕓術(shù)、夏河のラブリン寺、貢唐寶塔、桑科草原，則岔石林、◆海自然保護(hù)區(qū)及び黃河第一の灣曲部の自然風(fēng)景が観賞できる。さらに東へ行くと，隴南に達(dá)し，萬(wàn)象洞、成県陜西頌、鶏峰山、文県の天池がある。南へ行けば，四川の黃龍、九寨溝風(fēng)景區(qū)に到る。
三本の伝統(tǒng)的な観光コースが完備されると共に，甘粛では専門(mén)的な旅行コースを推し進(jìn)めている。例えばシルクロード?ラリー、シルクロード?オートバイレース、シルクロード駅伝、シルクロード自転車(chē)観光、嘉峪関グライダー、熱気球観光、祁連山脈氷河探検ツアー、騎馬?徒歩での長(zhǎng)城観光ツアー、黃河漂流観光ツアー、シルクロード石窟修學(xué)旅行、ゴビ探検ツアー、圣地參拝ツアー、狩りの旅、シルクロード全域旅行、シルクロード車(chē)で走破の旅、回族?チベット族民俗探検訪問(wèn)、シルクロード専用豪家列車(chē)の旅など，専門(mén)的な旅行もある。
日語(yǔ)景點(diǎn)導(dǎo)游詞【篇三】：長(zhǎng)城
奧方様、さんが、皆さん、おはようございます:
できて、とても嬉しいです、あなたがたがのガイド、私の名前は徐昕、みんなが僕を呼んで徐容疑は、もし私に何があるの問(wèn)題について、北朝鮮で僕に訊いた。
今回中國(guó)へ行くの名所は長(zhǎng)城しました。
みんなは見(jiàn)て、私達(dá)の今日のような世界的な遺産の長(zhǎng)城似ていませんワンストップ?彼は崇山峻嶺同士が走っ、私たちは今、あなたたちに立っていたところ、山裾の可能性があり、事実上何千里以上で、彼は超す里だった。私たちは今お登りに見(jiàn)てみましょう!みんなから見(jiàn)ると、なんと気概は雄大な長(zhǎng)城が私たちの目の前に負(fù)けない!我々の足もとを踏んだのは方磚だったけど、今は私たちが、扶安の壁にかかった條石1段の道を歩いて、みんなは感じましたか?そう、前の労働者よどんなに辛かった、彼女たちは自分の知恵と血の汗を流した長(zhǎng)城、必ず大切(たいせつ)に今の長(zhǎng)城、の長(zhǎng)城は巨大な條石と城磚に組み込まれていた。城壁の外延は二メートルほどの愛(ài)される垛子面があって、垛子四角型のチラッと口や射口、供チラッと射撃用の、城壁の軒先ごとに、三百人あまりの仲間で造りの四角型の城臺(tái)は、屯兵の砦だった。
みんなを知り八達(dá)嶺のストーリーや長(zhǎng)城の伝説だったのだろうか。八達(dá)嶺のあの話(huà)のタイトルは『のろしシーンを諸侯』:右丞相は個(gè)が王って呼んで周王、彼には美人って呼んで褒じ、彼女の気が変、いつも笑っていない、自分の王が何とかしなければならない。そこで、彼を燃やした救助信號(hào)(烽火(ポンファ)を?qū)g施した結(jié)果、やりこなし、諸侯白一度來(lái)て、褒じは笑った、自分の王も楽しかった。でも、本當(dāng)に、敵が來(lái)たとき、自分の王攻撃に火をつけた烽火(ポンファ、でも、そこに人が、自分の王は敵を殺してしまった。
長(zhǎng)城の伝説がきれいで、『という、孟姜女泣き長(zhǎng)城」によれば、孟姜女泣き長(zhǎng)城の話(huà)は、中國(guó)の古代の有名な俗説は、演劇、歌謡や詩(shī)文、パンソリなどの形態(tài)で広まっているが、胃が珍しくなった。不知火始皇帝の時(shí)に連れて行かれてつらい、若い男女范喜良)、孟姜女新婚の3日間、新郎は出発つややか長(zhǎng)城、やがて疲労が飢えて死ぬ無(wú)垢城壁の下に埋められた長(zhǎng)い。孟姜女閉めよ寒衣とともに、千里を訪れ、萬(wàn)里の長(zhǎng)城ながら夫は夫を知らされた。彼女は城下に泣いた三日三晩が止まらなくて、城をが崩れ、范喜良は、孟姜女は絶望の海を投げて死んだ。これ、山海関より後には「孟姜女泣き長(zhǎng)城」の地を作り、そこで建っていた孟姜女廟、南來(lái)北往のよくここがこぼし一すくっ同情の涙だった。
今、ストーリーと伝說(shuō)も聞いて遊んでいた、私たちが自由に游んで、覚えて1時(shí)間後、我々はここで召集され、歌ったり、ポイ捨て。
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