以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作文
反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平
最近發(fā)生在格魯吉亞南奧塞梯和阿布哈茲的爭(zhēng)端和民族沖突，又將世界局勢(shì)推向了一個(gè)新的不平衡點(diǎn)，隨著俄羅斯宣布承認(rèn)南奧塞梯和阿布哈茲獨(dú)立，迎來(lái)了美國(guó)為主的西方世界的強(qiáng)烈對(duì)抗。俄羅斯在俄格關(guān)系上展現(xiàn)的強(qiáng)硬姿態(tài)讓人們擔(dān)心，新的東西方冷戰(zhàn)的時(shí)代是否會(huì)重新來(lái)臨。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，特別是以推倒柏林墻、東西德合并、華沙條約組織解體、前蘇 聯(lián)解體為標(biāo)志的東西方冷 戰(zhàn)結(jié)束后，世界愛(ài)好和 平人們的力量不斷強(qiáng)大，阻止了多次可能形成的世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，世界又回到了暫時(shí)平和的時(shí)代。
談到東西方冷 戰(zhàn)的結(jié)束，造就短暫的世界和 平時(shí)代的來(lái)臨，就不得不讓人想起前蘇聯(lián)一位偉大的政治家、1990年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者――戈 爾 巴 喬 夫，他和他的《改 革與新 思維》結(jié)束了一個(gè)強(qiáng)大的軍 事蘇 聯(lián)，結(jié)束了一個(gè)強(qiáng)大的華 約軍 事集團(tuán)。因?yàn)樗墙Y(jié)束東西方冷戰(zhàn)最主要的人物，所以世界愛(ài)好和 平的人們都很懷念他，我斷言將來(lái)歷史會(huì)給他寫上濃重的一筆。但由于他斷送了蘇聯(lián)共 產(chǎn) 黨的前途，一手造成了蘇 聯(lián)的解體，在俄羅斯很不受歡迎，甚至有人主張對(duì)他進(jìn)行行事訴訟。
另一方面世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)卻從未停止過(guò)，由東西方對(duì)抗引發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng);邊界領(lǐng)土沖突引發(fā)的中英中蘇、中越邊境沖突、英阿馬爾維納斯群島(福克蘭群島)之戰(zhàn);種族爭(zhēng)端引發(fā)的五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、印巴沖突、前南斯拉夫的克羅地亞、斯洛文尼亞、波黑種族沖突;價(jià)值觀取向、宗教教義引發(fā)的我國(guó)三 年解 放戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、美伊戰(zhàn)爭(zhēng);此外還有無(wú)數(shù)個(gè)象斯里蘭卡、柬埔寨、土耳其、北愛(ài)爾蘭、海地、蘇丹、斐濟(jì)等國(guó)家和地區(qū)的局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
熱愛(ài)和平的人們，我們所看到的戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是影視作品中宣傳正義的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄人物形象。戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡，僅是一個(gè)枯燥的.數(shù)字表達(dá);戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈換來(lái)的只是人們的藝術(shù)享受和腎上腺素的升高，面對(duì)藝術(shù)化了的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，喚醒人們的僅僅是愛(ài)恨情仇。人類的英雄崇拜情結(jié)與生俱來(lái)，人類對(duì)其他民族、其他群體或其他個(gè)體的征服欲也是與生俱來(lái)的。政治強(qiáng)人對(duì)局勢(shì)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的掌控，決定著人民的生死民-運(yùn)。蕓蕓眾生的生 存權(quán)全都掌控在政治CEO手中。
有多少人會(huì)去想，戰(zhàn)爭(zhēng)波及的無(wú)故人群和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的家破人亡、妻離子散?又有多少人會(huì)去思考，戰(zhàn)爭(zhēng)是不是解決爭(zhēng)端的唯一手段和途徑?戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)、文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和人民生活的影響究竟有多大?不同意 識(shí)形 態(tài)、不同種族、不同文化背景、不同宗 教信 仰、不同地區(qū)、不同國(guó)度的人們都應(yīng)該反思這些問(wèn)題。如果國(guó)與國(guó)、人與人之間都學(xué)會(huì)妥協(xié)、讓步、理解別人約束自己、相互包容，或許可以避免很多軍事沖突以至于戰(zhàn)爭(zhēng)。人 權(quán)高于主 權(quán)的理念應(yīng)該為全體人民所接受，為避免戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的降臨，請(qǐng)社會(huì)、民眾、國(guó)家及偉大的政治家們優(yōu)先關(guān)注人 權(quán)。
戰(zhàn)爭(zhēng)，是政 治巨人間以無(wú)故的民眾做棋子，以大好河山做棋盤的一次對(duì)弈，無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，受損的是大好河山和自然環(huán)境，受害的永遠(yuǎn)是普通民眾。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的政 治CEO，一般都具有口若懸河的辯才，顛倒黑白、指鹿為馬的詐術(shù)，以某某主 義欺騙、蒙蔽人民于無(wú)形之中。反思?xì)v史，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)有例外(請(qǐng)讀者原諒，此處不能說(shuō)得太直接明了，否則會(huì)成為張 丹 紅第二。)。時(shí)代進(jìn)入到今天，人民應(yīng)當(dāng)醒悟，應(yīng)當(dāng)為維護(hù)自己的生存權(quán)而反對(duì)任何形式、任何理由的戰(zhàn)爭(zhēng)。希望政 治巨人們能憐天下蒼生之憫，停止以戰(zhàn)爭(zhēng)手段創(chuàng)造歷史，停止以戰(zhàn)爭(zhēng)手段揚(yáng)名立萬(wàn)。讓人類都能享有和平發(fā)展的生 存 權(quán)。
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