以命運為話題的初一作文

　　命運的話題總是高大上，關于命運的作文也值得一看。下面就是學習啦小編給大家整理的以命運為話題的作文，希望大家喜歡。

　　以命運為話題的作文篇(一)

　　提起命運，我便想起音樂主帥——貝多芬，尤其是他那句“我要扼住命運的咽喉，他絕不會是我屈服”，我被他堅韌的毅力所打動。

　　一個人如果一生沒有任何坎坷，那么他就沒有走向成功的本錢，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，只有命運把你的生命歷程排滿了艱難險阻，你才能踏著這些鋪路石走向成功。

　　仲尼厄而作《春秋》，韓非被囚而成《說難》《孤憤》。

　　司馬遷受宮刑而成《史記》。恥辱成就了這位史學巨匠。趙王勾踐臥薪嘗膽，十年如一日，三千越甲終吞吳。苦難成就了這位春秋五霸之一的君主。他們都是挑戰命運的勇者。

　　現在一部分中學生抱著“生死有命，富貴在天”的思想，不求無功，但求無過，碌碌無為，虛度光陰。須知“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。河水不能倒流，時光不能逆轉，到時后悔晚矣。

　　感謝命運，是他讓我的生活充滿了光彩，我要像貝多芬那樣扼住命運的咽喉，永不向命運低頭。命運帶給你挫折，挫折帶給你實踐，實踐帶給你信心，有了這些，人生之路就會變得色彩繽紛。

　　感謝命運，如果沒有挫折，或許，我會默默無聞。但我發現命運對我不薄，讓我擁有人生的財富——挫折。我一定會把握它，戰勝它，成就自己輝煌的未來。

　　當命運之輪轉動，時間仿佛停止，屬于你的那一個齒輪在這一刻被命運之鎖禁錮。

　　命運之鎖說：“在我塵封命運的時候，命運正在變更，我隨這意志誕生.并不是命運放棄了他，而是他放棄了屬于自己的命運。”

　　你是命運的主角，卻因為在世界的某個角落里悄悄哭泣，放棄了快樂，放棄了命運，讓自己的心被陰暗所蒙蔽，使自己的夢受到夢魘的騷擾。

　　你曾是命運的主人，現在被命運所牽拌，使命運之輪無法去轉動。就這樣放棄了曾經愿以生命去維護的愛，放棄了曾經勇敢去擁抱的快樂。

　　因為你無法去捉住幸福的瞬間，就讓幸福的大海流過，讓你淚流如著深藍色的大海，讓愛你的人為你流淚。而你卻獨自一人在灰色的世界中安撫自己那一顆受傷的心，試圖去撫平傷痕，抹去記憶，去逃避命運。

　　因為你無法面對自己的錯，便將頭埋如無際的藍天，用虛偽的笑當作最好的面具，隱藏內心。

　　命運之輪說：“站起來，用你的愛去擁抱命運。”

　　感謝命運。

　　以命運為話題的作文篇(二)

　　風將命運吹成花瓣，散落在人間，不留一絲印跡，讓人察覺不到它的存在，望不到它的軌跡。然而，心靈的窗口逐漸模糊。朦朧。暈眩……

　　一、山溪

　　從細小泉眼，匯成的一條山溪，它嬉笑喧鬧著從山腳流淌而過，玩世不恭的它卻也被命運耍弄。

　　它流經過許多池塘。湖畔。水庫，它們以不同的方式誘惑著山溪――池塘的歡愉與生機;湖畔的嫵媚與妖嬈;水庫的深沉與華麗……山溪憑著一個信念，始終抵擋著來自池塘。湖畔。水庫的誘惑。它要尋覓到最寬廣，永遠不會被蒸發干涸的地方。

　　于是，他沖破一切障礙，拼命的向前流淌著。流淌著……終于，在第N百次醒來，陽光照耀在山溪僅剩三分之一的河軀上，它明明看到眼前是一片汪洋。海浪洶涌的翻滾著，用力的拍打著礁石，飛濺的水花如三棱鏡般反射出刺眼的陽光。它欣喜的。毫不猶豫的拖動起疲憊的身軀，緩緩流向其中。再它觸入海水的那一剎那間，它感到了靈魂的升華，仿佛所有的浪花都在為它喝采。歡呼。

　　山溪達到了目的，最終沒有沒入命運的掌控。一路走來，卻不知，命運的.花瓣已在那被溪水滋潤過的土地上露出軌跡。

　　二、匕痕

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復反……”昔古英豪荊柯刺秦失敗，孰不知，他不悔，太子丹不悔，那斷銹之匕更不悔。

　　秦王殿前，匕首露出鋒芒。在匕首被刺出的剎那間，握它的那只手忽而無力，反被拋出，被死釘在石柱上。寶匕看到了主人空虛。無助的雙目，心，必然在滴血。

　　亦冷亦涼，寶匕還在石柱之中，任空氣將它腐蝕，任灰塵將它掩埋，心中已是一片死寂……

　　它不知，命運的花瓣，在那只手將它提起之時早已腐爛枯萎。寶匕出自人手，亦毀于人手，柱上匕痕便是它命運的軌跡。

　　山溪也好，寶匕也罷，兩種不同的事物都擁有過自己的命運，它們與命運之間存在著控與被控。無論如何，它們都在現實中留下了自己命運的軌跡。只是結果不同罷了。

　　生活中，我們又能使命運留下怎樣的痕跡呢?期待=未知……

　　以命運為話題的作文篇(三)

　　走過去，戰勝命運，前面是晴朗的天

　　人生難免有風雨。走過風雨，我們學會在喧嘩的塵世保持一顆平常心;我們學會在擁擠的人生路上持一副微笑的面孔。

　　何謂心靈的寧靜?那是一種細雨閑花般的安寧閑適，是一種經過洗禮之后的成熟大氣，是一種看穿成敗榮辱的淡然氣度，是一種對萬事皆以平常心視之的寬容豁達，還是一種不事張揚，也不偏激的內蘊深斂。

　　經歷風雨，不怨不尤，是一種內美如竹的品格。

　　有人面對社會改革、利益沖突的疾風暴雨鎮定自若;有人面對嚴峻的考驗、不公的待遇安之若素;有人面對挫折磨難、艱辛的歷程安步當車;有人面對意外的變故、艱難的抉擇處變不驚。蘇軾經歷“烏臺”風波后，是那么豁達、釋然，被棄置萬里，還“不辭長作嶺南人”。王維歷盡幾十年的宦海風波，獲得的是禪玄的寧靜恬淡，“明月松間照，清泉石上流”。

　　走過風雨，獲得成熟，是一種靜水流深的境界。

　　余秋雨先生曾在《蘇東坡突圍》中闡釋了突破風雨圍繞獲得的成熟，“那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種停止了向周圍申訴求生的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度”。這說得多好啊，然而余先生面對別人“口誅筆伐”的態度，總讓人有些許遺憾，真英雄為什么不能把別 人有意或無意的非難當蛛絲一樣從眼前輕輕拂去呢?

　　孔子的壯年經歷了無數次游說都以失敗告終，自己的思想百無一售，甚至半生奔波卻如喪家之犬。晚年的他回到曾經逃離的魯國，他退出了政治舞臺，登上了杏壇，卻登上了思想文化的頂峰。換了一個山坡，下山也是攀登。其實坦然地接受不公、失敗甚至荒誕，像古希臘神話中的西西弗斯微笑著面對“瞬間滾落的巨石”，才是人性成熟的標志。

　　超越風雨，有容乃大，是一種花開花落的坦蕩。

　　風雨過后，“寵辱不驚，看庭前花開花落”。有許多大師級的人物：季羨林、孫犁、錢鐘書，他們歷經磨難之后都歸于至真至純。他們對待凄風苦雨的態度不是戰戰兢兢而是波瀾不驚;他們對待成功的態度不是沾沾自喜而是淡然處之。對人生的磨難理解認同，對生活說“是”，是獲得心靈寧靜的一條路徑。

　　也有一些人無法超越風雨，自殺的，瘋癲的，成為跳梁小丑的，把污水潑向別人的，他們無論生死，靈魂難得安寧。

　　一個浮躁的時代，需要一個靈魂的巢，讓我們安靜地棲息。人生遭風雨能自安，逢***能自適，讓我們悄悄地深潛，細細地品味，靜靜地領悟，探勝境于幽絕，悟真善于靈慧，才能獨步人生漸入佳境，讓整個生命在不斷的追求——失落——追求中漸漸變得莊嚴、美麗、睿智而又純樸。

　　經歷風雨，也是一種幸福，它使我們愈加成熟、愈加自信，腳步更穩劍

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